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2012年02期
2012-04-23

論文

  

“自我的道德地形學(xué)”——一個具有心理學(xué)和社會學(xué)意涵的本體詮釋學(xué)理論

徐冰

        在當(dāng)今中國,社會學(xué)、心理學(xué)研究領(lǐng)域中所強(qiáng)調(diào)的“文化自覺”的旨趣在于凸顯文化主體性以及文化間的和平溝通?!白晕业牡赖碌匦螌W(xué)”無疑對這一旨趣具有獨(dú)特的理論啟示意義,它構(gòu)成了C.泰勒的巨著《自我的根源》的主體部分,并在其詮釋學(xué)思想中占有基礎(chǔ)地位?!白晕业牡赖碌匦螌W(xué)”首先是作為一個心理學(xué)理論被提出來的,而它的社會學(xué)意涵在以其為基礎(chǔ)的、C.泰勒的著名政治理論論文“承認(rèn)的政治”中充分地得以展現(xiàn)。鑒于這一理論以兼具心理學(xué)和社會學(xué)意涵的本體論詮釋為基礎(chǔ),對錯綜復(fù)雜的歷史經(jīng)驗(yàn)具有條分縷析的闡釋力,因此,作者認(rèn)為,對該理論所具有的啟示意義予以深刻地把握,對中國社會學(xué)、心理學(xué)在方興未文的跨學(xué)科文化研究領(lǐng)域建構(gòu)基礎(chǔ)性的平臺具有重要意義。

 

 

生成圖式與反思理性——解析布迪厄的知識社會學(xué)理論

趙萬里| 趙超

        知識社會學(xué)思想是布迪厄社會學(xué)理論的有機(jī)組成部分,也是理解他的整個社會學(xué)研究工作的重要線索。布迪厄借用現(xiàn)象學(xué)概念,對知識與社會的關(guān)系等問題進(jìn)行重新詮釋,并為當(dāng)代知識社會學(xué)的解釋模式注入了新的活力。本文認(rèn)為,布迪厄?qū)χR社會學(xué)理論的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下兩個方面:第一,借鑒現(xiàn)象學(xué)認(rèn)識論,將人類的思維原則述作“生成圖式”或“信念”,用二重性表述替代了認(rèn)知范疇與社會范疇的二元對立;第二,通過對“實(shí)踐知識”與“科學(xué)(含社會學(xué))知識”遵循的相異邏輯進(jìn)行說明,探討了客觀真知的生成所倚賴的具體社會條件。

 

無產(chǎn)階級化歷程:理論解釋、歷史經(jīng)驗(yàn)及其啟示

劉建洲

  無產(chǎn)階級化歷程一般被認(rèn)為是一個勞動者失去對生產(chǎn)資料的控制并為了生存向他人出賣勞動力的過程。作為工業(yè)化和現(xiàn)代化的核心內(nèi)容,無產(chǎn)階級化歷程構(gòu)成了審視社會變遷的一個新的視角。本文首先對無產(chǎn)階級化研究的困境做了分析,主要引介了C.蒂利關(guān)于無產(chǎn)階級化的定義與分析框架;其次,對歐洲和新興工業(yè)化國家曾經(jīng)出現(xiàn)的無產(chǎn)階級化的不同模式做了簡要的分析和評價,指出了這些歷史經(jīng)驗(yàn)對于分析社會主義國家中無產(chǎn)階級化歷程的深遠(yuǎn)意義;最后,針對“社會主義國家是否存在無產(chǎn)階級化歷程”這一重大的理論與現(xiàn)實(shí)問題,通過對塞勒尼等人研究的引介,探討了這些研究對分析農(nóng)民工的階級形成與無產(chǎn)階級化歷程的啟示。

 

 

市場社會中社會參與的路徑問題——關(guān)系信任還是普遍信任

陳福平

        已有研究多數(shù)認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)、社會參與有助于普遍信任的建立,“關(guān)系”則阻礙這種信任的形成?;?/SPAN>CGSS2005數(shù)據(jù),本文應(yīng)用結(jié)構(gòu)方程模型和多層次線性模型分析了市場經(jīng)濟(jì)、社會參與和關(guān)系信任對普遍信任的多重影響。研究表明:以親屬信任為核心的關(guān)系信任對普遍信任具有消極影響;當(dāng)社會組織成員間信任仍是一種關(guān)系信任時,社會參與對普遍信任也呈現(xiàn)出消極作用;市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠提高普遍信任,但同時推動了“關(guān)系”的使用,從而使得當(dāng)代中國的市場經(jīng)濟(jì)與普遍信任間存在著相反的雙向影響。因此,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中必須進(jìn)一步推動社會參與。社會參與不僅僅要關(guān)注于組織的增長,也需要在制度層面上給予“跨關(guān)系”成員交往更多的支持。

 

 

上海城市新移民與本地人群體關(guān)系的交往策略研究

雷開春

        交往策略一直是改善族群關(guān)系的最佳策略之一?;?/SPAN>2007年上海市的調(diào)查數(shù)據(jù),本研究以社會距離作為群體關(guān)系的替代性測量指標(biāo),通過分析上海城市新移民與本地人的交往情況,分別驗(yàn)證了平等交往、理性交往與實(shí)際交往等交往策略的理論假設(shè)。研究結(jié)果表明,制度性身份平等比職業(yè)地位平等更重要;職業(yè)競爭問題比職業(yè)合作關(guān)系更突出;實(shí)用性交往行為比情感性交往行為更有效。研究提出,并非所有交往的策略都能顯著地改善族群關(guān)系,深入的交往策略研究將有利于提高社會融合政策的有效性和針對性。

 

 

社會經(jīng)濟(jì)地位、生活方式與健康不平等

王甫勤

 

        以往研究多認(rèn)為社會經(jīng)濟(jì)地位是人們健康水平最重要的決定因素,但對其影響機(jī)制卻缺乏理論解釋和檢驗(yàn)。而社會流行病學(xué)研究關(guān)注與健康相關(guān)的生活方式及行為因素對人們健康水平的影響,但忽視了社會結(jié)構(gòu)因素對人們生活方式的型塑作用。本研究根據(jù)健康生活方式模型將生活方式作為社會經(jīng)濟(jì)地位影響健康水平的中間機(jī)制,通過“中國綜合社會調(diào)查(2005)”數(shù)據(jù),分析中國民眾健康不平等的形成過程。研究發(fā)現(xiàn),同歐美主要發(fā)達(dá)國家一樣,中國民眾也存在明顯的健康不平等,社會經(jīng)濟(jì)地位越高的人,其健康水平越高。社會經(jīng)濟(jì)地位主要通過健康生活方式影響人們的健康水平,其影響機(jī)制可以描述為,社會經(jīng)濟(jì)地位越高的人越傾向于擁有和維護(hù)健康生活方式,而健康生活方式又直接影響了人們的健康水平。

 

土地“新產(chǎn)權(quán)”的實(shí)踐邏輯——對湖北S鎮(zhèn)土地承包糾紛的學(xué)理闡釋

郭亮

 

        本文根據(jù)湖北S鎮(zhèn)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),土地承包糾紛的發(fā)生有著深刻的社會制度性原因。在三起土地糾紛中,農(nóng)戶的抗?fàn)幰罁?jù)不是來自現(xiàn)有的土地法權(quán)規(guī)定,而是來自前期制度形態(tài)所塑造的土地認(rèn)知方式。祖業(yè)權(quán)、生存權(quán)和土地占有的平均主義訴求是這種土地認(rèn)知的部分內(nèi)容。這種土地認(rèn)知與新產(chǎn)權(quán)的規(guī)定發(fā)生了沖突,以致基層政權(quán)無法有效地應(yīng)對。因此,在現(xiàn)有的政治框架內(nèi),土地產(chǎn)權(quán)的變革需要慮及產(chǎn)權(quán)變革與社會制度之間的關(guān)聯(lián)性。

 

 

農(nóng)村民間糾紛調(diào)解中的公平建構(gòu)與公平邏輯 

王漢生 | 王迪

        本文以當(dāng)代農(nóng)村的調(diào)解實(shí)踐為切入點(diǎn),探討在不同的糾紛類型和不同的情境中,糾紛的公平解決是如何達(dá)成的,以及背后遵循著怎樣的公平原則。本文發(fā)現(xiàn):維持人際關(guān)系延續(xù)的調(diào)解目標(biāo),調(diào)解人的角色定位、道德背景及其權(quán)威性,調(diào)解過程中包括上門調(diào)解等多種調(diào)解技巧和策略的運(yùn)用,以及符合農(nóng)村社會人們所普遍認(rèn)可的公平提案等,是影響糾紛調(diào)解協(xié)議即公平達(dá)成的重要因素;而社會關(guān)系維系、公平的關(guān)系性以及綜合性等,是中國農(nóng)民公平觀的重要特征。

 

Mothering from Afar: Filipina Domestic Workers and Their ICTs Usage in Hong Kong

彭銦旎 | 黃何明雄

 

    隨著全球化的發(fā)展和跨國移民的增多,跨國母親已經(jīng)成為家庭研究和性別研究的重要課題之一。香港的菲律賓家庭傭工,作為香港一個龐大的跨國母親群體,近年來也引起了學(xué)術(shù)界廣泛的關(guān)注。本文探討香港的菲傭,作為跨國母親,如何利用現(xiàn)代化的信息溝通技術(shù)(手機(jī)和因特網(wǎng))重新建構(gòu)她們的母職。本文基于筆者于2010年在香港進(jìn)行的定性研究獲得的資料,從兩個層面探討現(xiàn)代化信息溝通技術(shù)與母職建構(gòu)之間的關(guān)系:(1)香港的菲傭如何利用手機(jī)和因特網(wǎng)所帶來的便利溝通為他們遠(yuǎn)在菲律賓的孩子提供情感支持和幫助;(2)香港的菲傭如何利用現(xiàn)代化信息溝通技術(shù)教育并指導(dǎo)孩子的成長與發(fā)展。通過比較信息溝通技術(shù)在香港普及前后菲傭的母職建構(gòu)方式,我們發(fā)現(xiàn),頻繁且便利的遠(yuǎn)程通訊使得跨國母親們能夠克服地理隔絕帶來的不便,為她們的孩子建構(gòu)一種母親的‘虛擬在場’。通過這種‘虛擬在場’,跨國母親們從情感和道德兩個層面履行其母親職責(zé)。在情感層面,菲傭們利用手機(jī)和因特網(wǎng)傳達(dá)她們對孩子的關(guān)心和問候、為生病的孩子提供情感支持、并且為孩子們解決實(shí)際的問題;在道德和教育層面,菲傭們利用現(xiàn)代溝通技術(shù)指導(dǎo)孩子的功課、幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,并對孩子們的一些不良行為進(jìn)行教導(dǎo)和規(guī)訓(xùn),不僅重新建構(gòu)了她們的母職,而且為“母職”一詞提供了新的詮釋。

 

 

Impact of Urban Grassroots’ Political Participation on Their Political Efficacy

劉芳 | 施文捷

       在建設(shè)基層民主的過程中,政治效能感是反映政治體系民主和健康程度的重要指標(biāo)。研究表明,特定的政治參與行為對個人政治效能感有正向或負(fù)向影響,但目前探討中國城市基層政治參及其政治效能感的研究尚不多見。本文綜合現(xiàn)有理論文獻(xiàn),將政治效能感分為內(nèi)部效能感和外部效能感進(jìn)行分析,并根據(jù)政治參與影響效能感的兩種不同機(jī)制,將政治參與分為教育型和誘導(dǎo)型兩類,建立多元線性回歸模型進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。本研究以上海社區(qū)的抽樣數(shù)據(jù)為樣本,分別建立“教育型參與—內(nèi)部效能感”和“誘導(dǎo)型參與—外部效能感”兩個回歸模型。前者分析“抗?fàn)帯焙汀案傔x業(yè)主委員會成員”兩項(xiàng)教育型政治參與行為對內(nèi)部政治效能感的影響;后者分析“參與居委會選舉投票”和“參與業(yè)委會選舉投票”兩項(xiàng)誘導(dǎo)型政治參與行為對外部效能感的影響,兩個模型均在一定程度上支持了本文的研究假設(shè)。但作為教育型政治參與的“抗?fàn)帯?,因其在大部分情況下會以失敗告終,故可能對政治效能感起不到一般教育型參與的促進(jìn)作用。同時,通過數(shù)據(jù)分析,本文也發(fā)現(xiàn)“參與居委會選舉投票”和“參與業(yè)委會選舉投票”的差異:雖然根據(jù)已有研究兩種“投票”均應(yīng)歸入誘導(dǎo)型政治參與,但是參考中國城市社區(qū)的現(xiàn)實(shí)情況,業(yè)委會選舉機(jī)制的不成熟以及行政手段的介入,都有損于業(yè)委會選舉的“政治誘導(dǎo)性”,故可能對外部效能感產(chǎn)生負(fù)面作用。本文根據(jù)上述問題和本研究的不足提出了進(jìn)一步的研究方向。