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“變遷的社會(huì):建設(shè)質(zhì)性社會(huì)學(xué)研究體系”論壇綜述
2011-08-05

  

2011723-25日,中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)2011年學(xué)術(shù)年會(huì)在江西省南昌市召開(kāi)。會(huì)議期間,陜西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所主辦了變遷的社會(huì):建設(shè)質(zhì)性社會(huì)學(xué)研究體系分論壇。分論壇參會(huì)論文30余篇,與會(huì)人員約40人,其中12人作了論壇發(fā)言。論壇由陜西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所質(zhì)性社會(huì)學(xué)研究室主任尹小俊副研究員主持。

 

 

陜西省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、陜西省社會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)石英研究員到會(huì)致辭并作了主題發(fā)言。他指出,“陜西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所、陜西省社會(huì)學(xué)會(huì)已連續(xù)三年舉辦以‘質(zhì)性社會(huì)學(xué)’為題的分論壇,并努力嘗試構(gòu)建符合質(zhì)性社會(huì)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的學(xué)科體系,在社會(huì)學(xué)理論的中國(guó)化、本土化方面做出探索,建設(shè)社會(huì)學(xué)的 ‘中國(guó)學(xué)派’。目前,‘質(zhì)性社會(huì)學(xué)’在社會(huì)學(xué)界還很少或沒(méi)有獲得廣泛認(rèn)同。也要看到,對(duì)質(zhì)性社會(huì)學(xué)的認(rèn)識(shí)有一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程,它經(jīng)歷了由方法論——認(rèn)識(shí)論——本體論的遞進(jìn),需要從本體論層面理解質(zhì)性社會(huì)學(xué),圍繞‘質(zhì)性社會(huì)’這一核心概念,即‘以追求社會(huì)質(zhì)量為主的發(fā)展階段’拓展相關(guān)研究層面與領(lǐng)域?!?SPAN lang=EN-US>

本論壇圍繞質(zhì)性社會(huì)學(xué)研究體系、理論架構(gòu);方法論、研究方法;個(gè)案研究等方面進(jìn)行了深入、熱烈的研討。

在質(zhì)性社會(huì)學(xué)理論架構(gòu)及其研究體系方面:陜西省社會(huì)科學(xué)院石英、江波研究員、尹小俊副研究員通過(guò)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)“量化思維”導(dǎo)致的危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)的分析,指出以人文關(guān)懷為核心的“質(zhì)性社會(huì)”將成為“量化社會(huì)”發(fā)展的另一社會(huì)形態(tài),而質(zhì)性社會(huì)學(xué)將為社會(huì)建設(shè)實(shí)踐提供必要的理論支持。同時(shí)還提出了,質(zhì)性社會(huì)學(xué)研究體系應(yīng)包括的理論概念、中心議題、文化氣質(zhì)和研究方法等。西北大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院劉瑩副教授認(rèn)為,中國(guó)本土文化中的精髓和認(rèn)識(shí)社會(huì)的質(zhì)性思維取向極具社會(huì)學(xué)意義,應(yīng)重視對(duì)中國(guó)社會(huì)學(xué)知識(shí)生產(chǎn)場(chǎng)域文化脈絡(luò)的學(xué)術(shù)關(guān)懷,從中挖掘、歸納、提煉出體現(xiàn)中國(guó)特色的質(zhì)性社會(huì)學(xué)研究理論體系。陜西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所楊紅娟副研究員闡述了中國(guó)社會(huì)思想研究對(duì)社會(huì)學(xué)中國(guó)化的意義,論述了中國(guó)社會(huì)思想的包容性、人本思想、社會(huì)的變化性和不確定性等質(zhì)性思維特征,并探索質(zhì)性思維下社會(huì)思想研究的關(guān)注點(diǎn)及其價(jià)值。陜西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所王旭瑞助理研究員從社會(huì)、人文科學(xué)發(fā)展變遷的宏觀脈絡(luò)探討了質(zhì)性社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)文化背景及其理論基礎(chǔ),認(rèn)為有關(guān)社會(huì)理論和思潮是質(zhì)性社會(huì)學(xué)的重要理論來(lái)源和基礎(chǔ),質(zhì)性社會(huì)學(xué)的提出和建構(gòu)順應(yīng)了當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體趨勢(shì)。陜西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所張芙蓉助理研究員以實(shí)踐性——地方性知識(shí)、價(jià)值涉入——個(gè)案獨(dú)特性、反思性——建構(gòu)主義三組核心概念為著手點(diǎn),進(jìn)行了質(zhì)性社會(huì)學(xué)核心概念元分析的嘗試。陜西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所牛昉研究員提出,質(zhì)性社會(huì)學(xué)在某種意義上可以說(shuō)是由后現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展孕育而生的理論體系,它提供了一項(xiàng)關(guān)于重新思考“社會(huì)”的研究路徑。面對(duì)實(shí)證主義無(wú)法解決的諸多社會(huì)問(wèn)題,社會(huì)需要整合,需要一種來(lái)自心靈的內(nèi)在控制力量。質(zhì)性社會(huì)的提出正迎合了心靈重建的歷史需求與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。陜西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所劉玲琪副研究員,對(duì)有關(guān)質(zhì)性社會(huì)研究的學(xué)術(shù)會(huì)議、論著、學(xué)術(shù)研討活動(dòng)等進(jìn)行了較為系統(tǒng)的梳理、總結(jié)與思考。

在質(zhì)性社會(huì)學(xué)方法論與研究方法領(lǐng)域:西安交通大學(xué)人文學(xué)院、實(shí)證社會(huì)科學(xué)研究所孫曉娥博士后研究員,分析了質(zhì)性社會(huì)研究中的方法論與認(rèn)識(shí)論,指出定量研究和質(zhì)性研究的科學(xué)性和客觀性爭(zhēng)論之別,以及價(jià)值觀的問(wèn)題,論述了女性主義、社會(huì)構(gòu)建、扎根理論三大認(rèn)識(shí)論在研究中的重要作用。陜西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所謝雨鋒助理研究員對(duì)質(zhì)性社會(huì)研究中常用的幾種方法加以闡釋,強(qiáng)調(diào)要理解現(xiàn)代社會(huì)及生活的意涵,惟有深入其生活情境,才能詮釋性地理解其多重繁雜的關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)。陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院段塔麗教授通過(guò)對(duì)費(fèi)孝通先生著作文本的分析,對(duì)費(fèi)孝通先生早期質(zhì)性社會(huì)學(xué)調(diào)查研究工作的宗旨、質(zhì)性社會(huì)學(xué)調(diào)查研究方法的內(nèi)容與特點(diǎn),以及對(duì)社會(huì)學(xué)“本土化”實(shí)踐的貢獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)探討。陜西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所吳南助理研究員提出“傾聽(tīng)”在人的社會(huì)化、社會(huì)交往中發(fā)揮的重要作用,為個(gè)人認(rèn)識(shí)社會(huì)提供了新的角度,尤其是在社會(huì)事實(shí)判斷方面,質(zhì)性研究方法更具優(yōu)勢(shì)。中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院人類學(xué)研究所劉謙講師分析了質(zhì)性研究方法對(duì)于現(xiàn)代家庭研究的意義與困境,指出質(zhì)性研究方法與各種研究方法相結(jié)合、跨學(xué)科合作,更好實(shí)現(xiàn)宏大敘事與日常生活敘事之間的關(guān)聯(lián)與融合。陜西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所張春華助理研究員借鑒傳統(tǒng)話語(yǔ)分析的理論和方法,提出了建立網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)分析的基本框架,并將其作為質(zhì)性社會(huì)學(xué)研究方法。陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院社會(huì)學(xué)系李文琴副教授通過(guò)對(duì)小說(shuō)《他們》的話語(yǔ)分析,認(rèn)為基于質(zhì)性社會(huì)學(xué)立場(chǎng),能更深刻地從社會(huì)變遷、身份認(rèn)同、地位差距等方面理解目前不同人群真實(shí)的生存狀態(tài)。陜西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所魚(yú)小輝研究員以西安市房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研為例,說(shuō)明定量研究方法與質(zhì)性研究方法在社會(huì)調(diào)查中適當(dāng)兼容,能收到相得益彰的效果。

在質(zhì)性社會(huì)學(xué)研究的應(yīng)用與實(shí)踐方面:華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院講師盧俊秀根據(jù)對(duì)上海市某社區(qū)廣場(chǎng)的研究,認(rèn)為國(guó)家仍然對(duì)社區(qū)和社區(qū)廣場(chǎng)具有整合和治理能力。社區(qū)廣場(chǎng)滲透機(jī)制帶有策略性和選擇性的特質(zhì),且更具有隱蔽性,從而達(dá)到社區(qū)治理的最終目的。陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院講師蘇靜通過(guò)教學(xué)實(shí)踐,提出質(zhì)性研究對(duì)民族學(xué)教學(xué)的意義和價(jià)值在于,它是民族研究中的實(shí)踐范式展現(xiàn)。通過(guò)質(zhì)性研究,才能更好地解釋和把握民族學(xué)的理論體系,同時(shí)提高教授者自身教學(xué)實(shí)踐的水平以及對(duì)質(zhì)性研究的深度理解與反思。咸陽(yáng)師范學(xué)院政治與管理學(xué)院張健副教授、助教楊揚(yáng)通過(guò)對(duì)某NGO在農(nóng)村實(shí)施修建村橋梁項(xiàng)目的調(diào)查,提出社會(huì)互動(dòng)視角下的農(nóng)村自治行為。武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系講師張楊波從產(chǎn)權(quán)社會(huì)學(xué)研究文獻(xiàn)出發(fā),以廣州地區(qū)移民的訪談資料作為依據(jù),考察移民群體對(duì)房屋產(chǎn)權(quán)的不同看法。研究提出法定產(chǎn)權(quán)、法人產(chǎn)權(quán)和認(rèn)知產(chǎn)權(quán)三個(gè)概念,為探討認(rèn)知產(chǎn)權(quán)話題提供了一個(gè)新的切入點(diǎn)。武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系講師劉暢通過(guò)對(duì)夷陵版畫的研究,提出民眾文化創(chuàng)作活動(dòng)在與行政權(quán)力、文化權(quán)力之間相互借重的基礎(chǔ)上形成,創(chuàng)作群體在滿足地方政府宣傳需要的同時(shí)亦對(duì)創(chuàng)作目標(biāo)進(jìn)行重新闡釋。蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心研究生陳芳芳通過(guò)對(duì)甘肅省河西走廊移民安置綜合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的調(diào)查研究,提出整合取向的民族社會(huì)工作,其中包括社會(huì)工作手法的整合、多學(xué)科知識(shí)的整合、社會(huì)支持多種資源的整合、行動(dòng)干預(yù)理念的整合。蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心博士生嚴(yán)學(xué)勤,采用質(zhì)性研究方法研究了一個(gè)西北山村的圣誕節(jié)活動(dòng),探討了由圣誕節(jié)而引發(fā)的隱性“文化沖突”與本土文化的抵抗,進(jìn)一步揭示了西部農(nóng)村的文化發(fā)展走向,認(rèn)為西部農(nóng)村的文化格局將進(jìn)一步趨向多元,文化沖突在西部農(nóng)村文化發(fā)展的過(guò)程中將愈發(fā)凸顯。

    陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院、陜西省社會(huì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王繼教授對(duì)論壇做了總結(jié)發(fā)言,提出質(zhì)性社會(huì)學(xué)不僅僅是方法,亦不排除量化研究,質(zhì)性社會(huì)學(xué)的建立為社會(huì)學(xué)新學(xué)派提供了研究平臺(tái),并重申了構(gòu)建質(zhì)性社會(huì)的目標(biāo)。

本屆論壇是對(duì)前兩屆“質(zhì)性社會(huì)學(xué)”論壇研討主題內(nèi)容的延續(xù)和深化。與之相比,呈現(xiàn)出幾個(gè)更加明顯和突出的特點(diǎn)。

一是學(xué)界同仁加深了對(duì)質(zhì)性社會(huì)學(xué)研究主題的認(rèn)知,同時(shí),質(zhì)性社會(huì)學(xué)研究體系的提出及相關(guān)核心概念的確立,獲得了不少關(guān)注,這一系列新變化、新進(jìn)展為下一步的研究工作開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),極大地拓寬了研究視野。

二是質(zhì)性社會(huì)學(xué)論壇作為研究平臺(tái)的作用日益明顯。一方面不少具有較高研究水平的中青年研究者積極參與研討,為整個(gè)研究隊(duì)伍注入了新的活力,同時(shí)也吸引了一部分對(duì)論壇主題感興趣的研究者熱情地加入到論壇討論中;另一方面作為論壇學(xué)術(shù)支撐點(diǎn)之一的《質(zhì)性社會(huì)學(xué)研究》雜志,不斷圍繞質(zhì)性社會(huì)學(xué)研究的主題,提供分享心得和經(jīng)驗(yàn)交流的空間,進(jìn)一步擴(kuò)大了論壇的學(xué)術(shù)影響力,加強(qiáng)了該研究領(lǐng)域?qū)W人之間的聯(lián)系。

三是以“質(zhì)性社會(huì)學(xué)”為主題的論壇是一個(gè)連續(xù)舉辦的論壇,它始終強(qiáng)調(diào)研討、互動(dòng)與分享、交流,這一特征在本屆論壇上體現(xiàn)得更加明顯。作為本屆論壇關(guān)注的主題——“質(zhì)性社會(huì)學(xué)研究體系”本身就是一個(gè)開(kāi)放的體系,在其中,研討議題不斷豐富,思考維度層次分明,研究隊(duì)伍繼續(xù)壯大,使得質(zhì)性社會(huì)學(xué)研究逐漸步入新的發(fā)展階段。

本論壇為學(xué)界開(kāi)展質(zhì)性社會(huì)學(xué)研究提供了一個(gè)相互交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)。我們將繼續(xù)舉辦以“質(zhì)性社會(huì)學(xué)”為主題的論壇,并希望更多具有社會(huì)責(zé)任感、使命感及學(xué)術(shù)熱情的研究者加入到質(zhì)性社會(huì)學(xué)的研究探索中,不斷推進(jìn)中國(guó)質(zhì)性社會(huì)學(xué)的發(fā)展。