寫在前面的話
驚悉陸學藝先生于2013年5月13日9時8分在北京逝世，接到電話的一剎那，是感到突然、驚愕和不相信。他雖然年近八十，但一向身體健康，精神矍鑠，甚至連年輕人都很羨慕。今年春節(jié)前，由樊平兄召集師兄弟們舉家到昌平鳳山度假村，共同給陸老師拜年，陸老師談學問、談社會、談見聞，詢問學生們各自的情況，大家相見甚歡，商量著今年要為陸老師舉辦80大壽慶典。春節(jié)后我從老家返回，又去登門看望陸老師，一直聊了大半天，他談研究計劃，談他準備出版的新著，直到天晚，臨走時又送我了幾本書。陸老師去世前兩天5月11日，他還去參加吳敬璉文集首發(fā)式暨中國改革座談會，并在會上發(fā)言，我從網(wǎng)上看到他很精神的照片和發(fā)言全文。怎么也沒有想到，兩天后就傳來了噩耗。
陸老師離我們而去，讓我們感到傷心和難過。他真可以說是“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”他走得突然，去得瀟灑，沒有痛苦，無留片語，只是把深深的哀痛和思念留給了我們，這會伴隨著我們直到永遠。
為了表達對陸學藝先生的悼念之情，我找出了曾經(jīng)為慶祝陸老師七十歲生日而寫的一篇未公開的文章，本來準備有時間再續(xù)寫新的內容，可時間一晃而過，現(xiàn)在已經(jīng)物是人非，睹物思人，倍加傷感。而今在陸老師的靈前獻上未曾讓他看到的文章，以寄托不盡的哀思，愿他的在天之靈能夠安息。
劉應杰
2013年5月17日
陸學藝先生的人品、學問和事業(yè)
——為慶祝陸學藝先生七十華誕而作
劉 應 杰
（2003年8月31日）
今天是陸學藝先生七十華誕。我們作為學子門生，在這里為先生祝壽，祝先生健康長壽，青春不老！
孔子說：“七十而從心所欲，不逾矩?！比说搅似呤畾q，達到了隨心所欲也不會超出規(guī)矩的境界，就像一個人的功夫到了出神入化的地步，這正是人生的黃金時期。一部《論語》，大都是孔子七十歲以后的言論。這里我們也希望先生學問精進，再創(chuàng)事業(yè)輝煌！
借此機會，我們在這里學習先生的為人處事，總結先生的治學成就，探討先生的學術思想，光大先生的研究事業(yè)，是一件非常有意義的事情。
十多年前，我作為一個渴望新知的后生，有幸投奔到先生門下。在研究生院的三年時光，可以說是我人生最愉快的一段經(jīng)歷。那時候，已過而立之年，能夠潛心向學，機會難得，我對此倍加珍惜。先生對我說：“你們能夠來這里學三年不容易，要好好利用這段時間，認認真真學些東西，為今后的發(fā)展打下基礎?！钡谝淮我娒娴那榫斑€歷歷在目。先生給我的第一印象是：為人寬厚樸實，待人誠懇熱情，脾氣隨和，處事周全。我們當時都為有這樣一位德高望重的導師而自豪。
在后來的師從歲月里，先生從學習到生活、從研究到做人，都給我以許多教誨、指點。他敏銳的學術眼光，對現(xiàn)實社會問題鞭辟入里、言簡意賅的透徹分析，勤奮的治學精神和寬厚樸實的人品，都使我受益良多、感懷至深。這里有我印象深刻的幾件事。一是每與導師交談，他總是隨口說出我國社會經(jīng)濟發(fā)展各方面的準確數(shù)字，特別是對農(nóng)村社會經(jīng)濟更是了如指掌，這使我驚訝他對研究問題的熟悉程度和良好的記憶力。他總是說：“研究社會，心里始終要有一本賬，要了解各方面的實際情況?！边@真是經(jīng)驗之談。我一直以此為訓，在自己的專業(yè)之內掌握基本的數(shù)據(jù)，并熟悉和明了這些數(shù)據(jù)之間的關系，最好做到如數(shù)家珍。二是隨導師一起到福建晉江調查，在經(jīng)過一周多調查之后市委舉行的座談會上，他做了兩個來小時的總結發(fā)言，這個發(fā)言高屋建瓴，對癥下藥，極有見地。我當時以為導師只是寫了個發(fā)言提綱，因為調查天天連軸轉，緊張勞累，我們年輕人晚上也懶于動筆?？珊髞砦乙姷剿麑懙闹v話稿后才知道，整整二三十頁的大稿紙，并經(jīng)過再三斟酌和修改，而這都是在調查空閑的白天和晚上寫出的。這使我感到驚訝，佩服導師這種認真、勤奮、嚴格的治學精神。三是在生活上對我們的關心。他知道我們都是只身一人在北京學習，每月只發(fā)助學金，生活儉樸，難得開葷解饞，所以逢年過節(jié)甚至在平時也邀請我們到家里去聚餐，當然我們是樂意前往，欣然成行。但因此也給導師和師母增添了許多麻煩，這使我們感到不安。后來畢業(yè)留在了北京工作，常常到先生家里去看望請教，他每次都盛情款待，談論學問，話說見聞，關心我們的家庭、生活和工作，其對學生的厚愛溢于言表，這使我們倍感先生的盛情和溫暖。
要總結先生的學術成就，殊感不易。一則我近些年在政府機關工作，對學術事業(yè)可望而不可及，常常有抱憾之感；二則先生的研究領域寬廣，在很多方面有真知灼見。陸學藝先生向被稱為著名的“三農(nóng)”問題專家，去年底出版了一本《三農(nóng)論》，匯集了他在這些方面的研究成果。陸學藝先生是一個著名社會學家，在社會學領域提出了許多重要觀點。他還是一個社會活動家，擔任了許多社會兼職，積極參政議政，提出了許多很有影響的重要見解。
這里以我的有限了解，就先生的學術研究歸納為以下幾個方面：
第一，農(nóng)村經(jīng)濟體制改革研究，特別是農(nóng)村家庭承包責任制研究。粉碎“四人幫”以后，中國的社會科學迎來了一個春天。陸學藝先生的研究潛力一下子煥發(fā)出來，他從原先的哲學研究轉到對現(xiàn)實農(nóng)村問題的研究。當時中國農(nóng)村正醞釀著一場變革，但長期形成的定勢還難以改變。1978年黨的十一屆三中全會前夕，陸學藝先生發(fā)表了《關于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展的若干政策建議》，受到中央領導的重視和采納。從此一發(fā)而不可收，走上了研究“三農(nóng)”問題的道路。他是中國最早研究并高度評價農(nóng)村包產(chǎn)到戶的專家之一，這可以看出他的先見之明。當時包產(chǎn)到戶還不被官方和多數(shù)人認可，還是一個禁區(qū)，這方面的研究還要冒很大的風險。他先后寫了《部分調整農(nóng)村所有制關系有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展》、《包產(chǎn)到戶問題應當重新研究》、《包產(chǎn)到戶的由來和發(fā)展》等重要文章，從理論和實踐的結合上為中國農(nóng)村改革提供了強有力的支持。這方面的研究集中在他出版的《農(nóng)業(yè)發(fā)展的黃金時代》和《聯(lián)產(chǎn)承包責任制研究》兩本書中。他也因此成為中國研究包產(chǎn)到戶進而研究農(nóng)業(yè)問題的專家，受到政界和學界的普遍關注。
第二，農(nóng)業(yè)發(fā)展問題研究。這可以說是陸學藝先生研究的看家寶。他從農(nóng)業(yè)問題研究起步，寫了許多有影響的重要文章。從1979年所寫的《當前農(nóng)村形勢和農(nóng)業(yè)調整的幾個問題》，到后來80年代的《農(nóng)業(yè)面臨比較嚴峻的形勢》、《關于棉花政策的若干問題》等，便可以看出陸學藝先生對中國農(nóng)業(yè)特別是糧食和棉花問題的深入分析和獨到見解。1986年他提出要警惕農(nóng)業(yè)出問題的意見，受到鄧小平的重視。鄧小平說：“有位專家說，農(nóng)田基本建設投資少，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平低，中國農(nóng)業(yè)將要進入一個徘徊期。這是值得注意的?！?SPAN lang=EN-US>90年代以來，他更寫下了大量研究農(nóng)業(yè)問題的文章，提出我國農(nóng)業(yè)發(fā)展進入一個新階段，要為形成新的糧食增長高峰準備條件，農(nóng)業(yè)要警惕再走扭秧歌的老路。這些見解都發(fā)人深省。他多次參與中央有關農(nóng)業(yè)政策文件的起草和專家咨詢，對中國農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展提供了重要的政策建議。
第三，農(nóng)民分化問題研究。陸學藝先生始終以深厚的感情，研究農(nóng)民，關注著農(nóng)民的命運。他常說，出身于農(nóng)家，在農(nóng)村的生活和工作，使他與農(nóng)民有著割舍不斷的聯(lián)系。這使他一生有深厚的農(nóng)民情結，身居學術高堂，而成為中國最底層廣大農(nóng)民利益的忠實代言人。以他的學術聲望和影響，振聾發(fā)聵地發(fā)出“農(nóng)民真苦、農(nóng)村真窮”的呼喊，表達了他為農(nóng)民鼓與呼的赤子之心。他認為，中國現(xiàn)代化的命運是與中國農(nóng)民的命運緊密相連的，改革開放以來中國最大的社會分化就是農(nóng)民的分化。他深入調查研究了農(nóng)民分化以后所形成的階層結構，提出中國農(nóng)民已分化為8個階層：農(nóng)業(yè)勞動者階層、農(nóng)民工階層、雇工階層、農(nóng)村知識分子階層、個體勞動者階層、私營企業(yè)主階層、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理者階層、農(nóng)村社會管理者階層。他并且提出，農(nóng)村農(nóng)業(yè)勞動者階層和農(nóng)民工階層所占的數(shù)量多少，決定著農(nóng)民分化程度和農(nóng)村發(fā)展趨勢。
第四，城鄉(xiāng)關系研究。陸學藝先生對“三農(nóng)”問題的研究，并不局限于“三農(nóng)”問題本身，他深入“三農(nóng)”問題之中又跳出“三農(nóng)”問題之外，這使他對“三農(nóng)”問題有更高的視野和更全面的把握。他從城鄉(xiāng)關系的角度來考慮和研究“三農(nóng)”問題，認為要富裕農(nóng)民，就必須不斷減少農(nóng)民；要減輕農(nóng)民負擔，就必須改革農(nóng)村管理體制，改變長期以來在城鄉(xiāng)關系上的傾斜政策。從根本上解決“三農(nóng)”問題，就要改變中國長期形成的城鄉(xiāng)二元結構，走出“城鄉(xiāng)分治，一國兩策”的困境。他提出農(nóng)村改革、農(nóng)業(yè)發(fā)展的新思路，要用反彈琵琶的方法，加快城市化進程，改革城鄉(xiāng)戶籍管理制度，給農(nóng)民以平等待遇，解放農(nóng)民，進而實現(xiàn)中國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展和繁榮。
第五，農(nóng)村現(xiàn)代化研究。他認為，中國農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展，要經(jīng)歷四個階段：從實行家庭承包責任制，到發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，再到建設小城鎮(zhèn)，直到實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體的區(qū)域現(xiàn)代化。家庭承包責任制是中國農(nóng)村現(xiàn)代化的起始點，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是農(nóng)村工業(yè)化的獨特道路，小城鎮(zhèn)建設是中國特色的農(nóng)村城市化模式，農(nóng)村現(xiàn)代化的方向就是實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化和區(qū)域現(xiàn)代化。這一理論劃分，非常清楚地描述了中國農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展圖景。
第六，中國社會轉型和社會變遷研究。陸學藝先生認為，中國正在經(jīng)歷一場迅速而廣泛的社會變遷，社會學家正逢其時，應責無旁貸地擔負起紀錄和研究這一變遷的使命。以陸學藝先生為首的課題組在《中國社會發(fā)展報告》中，提出了被學術界廣泛接納和采用的“社會轉型”的概念，認為中國社會發(fā)展已進入一個“社會轉型時期”，這就是由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉型，由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉型，由鄉(xiāng)村社會向城鎮(zhèn)社會轉型，由封閉半封閉社會向開放社會轉型。關于社會轉型理論的建立，提供了研究當代中國社會變遷的理論支點，也為社會學觀察和解釋中國社會現(xiàn)象設定了一個理論整合的合理框架。與此同時，他從人口結構、就業(yè)結構、城鄉(xiāng)結構、區(qū)域結構等方面，勾畫出中國未來社會結構變遷的輪廓。他進一步豐富了“社會發(fā)展”的概念，以社會學家的視野和觀點提出，中國的社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟發(fā)展，社會政策滯后于經(jīng)濟政策，必須調整中國的社會結構，促進經(jīng)濟與社會協(xié)調發(fā)展。
第七，當代中國社會階層研究。在中國社會結構變遷研究方面，當代中國社會階層研究是一項引起國內外廣泛關注的重要成果。以陸學藝先生為首的課題組，對中國社會階層結構變化進行了長期深入細致的研究，認為當代中國社會形成了十個社會階層：國家與社會管理者階層，經(jīng)理人員階層，私營企業(yè)主階層，專業(yè)技術人員階層，辦事人員階層，個體工商戶階層，商業(yè)服務業(yè)員工階層，產(chǎn)業(yè)工人階層，農(nóng)業(yè)勞動者階層，城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者階層。并且認為，中國現(xiàn)代化的社會階層結構的雛形已經(jīng)形成，社會中間層已經(jīng)出現(xiàn)并在不斷擴大。中國社會階層結構發(fā)育滯后，需要培育合理的現(xiàn)代社會階層結構，進行社會制度和社會政策創(chuàng)新。為此，提出了許多社會政策建議。這一研究成果引起各方面的熱烈反響。
第八，國情研究與社會形勢分析。社會學關注和研究中國國情和現(xiàn)實社會問題，體現(xiàn)了社會學的優(yōu)良傳統(tǒng)和強烈實用性格。陸學藝先生參與并主持了大型國情調查研究，從1988年到1998年歷時十年，在全國組織科研隊伍，共調查了100多個縣市，出版了一套100多卷的叢書：《中國國情叢書——百縣市經(jīng)濟社會調查》。這一大型調研成果，詳細紀錄了中國社會的歷史變遷，提供了非常豐富而詳實的研究資料，完成了一項社會學的基本建設工程。從1993年開始，陸學藝先生組織社會學所研究人員，每年撰寫一本《中國社會形勢分析與預測》（社會藍皮書），這已經(jīng)成為權威性的關于中國社會的年度報告，引起國內外的普遍關注，成為各界了解社會形勢和政府決策的重要參考工具，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。
以上這幾個方面只是擇要述及，很可能掛一漏萬，不及要義。
除了這些研究之外，我想還應該提到的是，陸學藝先生一直致力于發(fā)展中國的社會學事業(yè)，履行社會學參與社會的職能，發(fā)揮特有的社會影響。他是一個很有人望的科研組織者，指揮了許多重大的團體作戰(zhàn)，推出了一批產(chǎn)生廣泛影響的成果。他擔任社會學所所長、中國社會學會會長，還要負責全所的科研組織和行政管理工作，聯(lián)系全國社會學界，協(xié)調科研課題和科研力量，在這些方面花費了很多時間和精力。這些年社會學所的發(fā)展和中國社會學的發(fā)展，有他不可磨滅的功勞。他嚴以慮己，寬以待人，開誠布公，虛懷若谷，以他的人品、威望和能力，贏得了大家的尊重和信賴，形成了社會學研究的團隊精神。他擔任研究生院教授和博士生導師，十多年來共招收了二十多位博士，為社會學界和各方面培養(yǎng)了人才。作為一個老師，他循循善誘，誨人不倦，傳道、授業(yè)、解惑，在治學、為人、做事方面都為學生樹立了榜樣，贏得了每一個學生的尊敬和愛戴。
陸學藝先生很好地體現(xiàn)了社會學的學科特色，他不是一個書齋型的學者，而是一個“社會醫(yī)生”，診療社會的疾病，促進社會的健康。他是一個社會實踐家。1983年他到山東陵縣蹲點兼任縣委副書記三年，從實地社會調查起步，把他的社會研究緊緊扎根在現(xiàn)實的土地上，直接感受社會跳動的脈搏，這成為他學術研究的生命之源。他每年都要深入到全國各地，進行第一手的調查研究，發(fā)現(xiàn)鮮活的材料，保持學術研究超前的生命力。他的研究方法，一方面得益于大量實地調查，另一方面來自于宏觀分析。這使他不僅準確了解現(xiàn)實問題，具有很強的現(xiàn)實針對性；而且能夠從宏觀的高度加以把握，具有開闊的視野。自然見解獨到，高人一籌。
他還是一個社會活動家和社會政策的積極參與者。他兩次當選為全國人大代表，很好地發(fā)揮了參政議政、建言獻策的作用。由于他的知名度和學術影響，他還常常應邀參加中央領導人召開的專家座談會，特別是就農(nóng)業(yè)問題發(fā)表見解，并作為中央有關文件起草組成員，直接參與一些重大政策的制定。由于他在中國社會科學院的突出工作成績，曾被評為全國先進工作者。
一個人能將以上這些方面很好地結合起來，確實是不容易的。這反映了陸學藝先生的才智、人品和能力。因此，我們這里更感到陸學藝先生的不凡與高大。
古人講，立功，立德，立言。陸學藝先生在他所從事的領域，可謂當之無愧。今天，我們可以說，陸學藝先生著作等身，學術輝煌，桃李滿園，盛譽在人。他在治學、為人、做事方面都取得了不凡的成就，值得我們很好地學習、總結，并不斷發(fā)揚光大。這是我們后學者的責任。
